Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Duo Reges: constructio interrete. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Itaque his sapiens semper vacabit. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.

Pollicetur certe.: Nihil ad rem! Ne sit sane;
Tria genera bonorum;: Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Bork: Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
Etiam beatissimum?: Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?
Bork: Quis enim redargueret?

Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior; Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium. Sed quot homines, tot sententiae; Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Bork

Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
Nos commodius agimus.

Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere
dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere
non potes.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;
Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.